从“生死符”到“三尸脑神丹”

地产三哥 地产三哥
2022-05-05 18:39 547 0 0
《笑傲江湖》中的三尸脑神丹。生死符,顾名思义,求生不得,求死不能。由此可见,生死符的威力的确恐怖。

作者:地产三哥

金庸的武侠小说中,有三种通过肉体控制从而达到精神控制的药物:

《天龙八部》中的生死符;

《鹿鼎记》中的豹胎易筋丸;

《笑傲江湖》中的三尸脑神丹。 

怀德不如畏威,畏威不入喂药。

1、生死符

生死符,顾名思义,求生不得,求死不能。

它是天山童姥控制三十六岛、七十二洞的一件法宝。众人俯首帖耳,不敢反抗,姥姥越是虐他们,他们越爽。

虐到什么程度呢?

有的被大棍子打屁股、有的被蟒鞭抽击背脊、有的被钉上附骨钉,有的被穿上透骨链。

只有天山童姥派人去虐了,他们的命才能续上一年。

童姥派人来揍他们的同时,还会带来生死符的解药。

众洞主、岛主所以对童姥的使者敬若神明,甘心挨打,乃是为了这份可保一年平安的药剂。

“因为这生死符一发作,一日厉害一日,奇痒剧痛递加九九八十一日,然后逐步减退,八十一日之后,又再递增,如此周而复始,永无休止。每年我派人巡行各洞各岛,赐以镇痛止痒之药,这生死符一年之内便可不发。”

丁春秋这样的邪派高手被虚竹种了生死符之后,也是求生不得,求死不能,把自己的美髯扯掉,华服撕烂,救命讨饶。

由此可见,生死符的威力的确恐怖。

天上童姥只是以此控制三十六岛、七十二洞的头人,倒并没有其他的想法。

2、豹胎易筋丸

《鹿鼎记》中,神龙教的洪教主制作了豹胎易筋丸。

洪安通当初制炼此药,是为了返老还童,大概是因为他满足不了娇妻苏荃。

此药丸以豹胎、鹿胎、紫河车、海狗肾等等大补为原料,药练成后,洪教主在别人身上一试,发现药效不能掌控。

服下豹胎易筋丸,一年之内,能令人强身健体。一年期满,如果不服解药,毒性发作,药效是将原来身体上的特点,反其道而行之。

因为没来得及服解药,胖头陀在三个月之内,身子忽然拉长了三尺,全身皮肤鲜血淋漓。痩头陀本来极高极瘦,却忽然矮了下去,变得肿胀不堪,成了个大胖子。

所谓“易筋”,把人变成了橡皮泥,揉来捏去,把人的形状都给变了。

因此,这朱红色的小药丸,成了洪教主控制教众的工具。

文中:

洪教主从身边取出一个黑色瓷瓶,倒了三颗朱红色的药丸出来,说道:“三人奋勇赴北京干事,本座甚是嘉许,各赐“豹胎易筋丸”一枚。”

胖头陀和陆高轩脸上登时现出又是喜欢、又是惊惧的神色,屈右膝谢赐,接过药丸,吞入肚中。

韦小宝依样葫芦,跟着照做,当即吞服,过不多时,便觉腹中有股热烘烘的气息升将上来,缓缓随着血行,散入四肢百骸之中,说不出的舒服。

《鹿鼎记》中神龙教教众都服了“豹胎易筋丸”,人人都得听从教主洪安通的命令。

洪教主有野心,但最大的目标还是“仙福永享,寿与天齐”。

3、三尸脑神丹

《笑傲江湖》中,当任我行在梅庄掌握局面之后,给一干人等服下了“三尸脑神丹”。

这药很厉害。

里面是尸虫,外面包裹了一层火红色的外壳用以抑制虫毒。

服用了这种药后,就必须听命药物的主人,否则到了每年端阳节午时,如果不服解药,尸虫便会脱伏而出。

“服了教主的脑神丹后,便当死心塌地,永远听从教主驱使,否则丹中所藏尸虫便由僵伏而活动,钻而入脑,咬啮脑髓,痛楚固不必说,更且行事狂妄颠倒,比疯狗尚且不如。”

人性就灭绝了。

这药不是一般人能服用的。

谁才有资格享受三尸脑神丹呢?

黄河老祖里的老头子、祖千秋,五毒教的蓝凤凰、滑不留手游迅、天河帮帮主黄伯流等人,都是依附魔教、独霸一方的豪强,他们中的大多数应该吃过三尸脑神丹。

东方不败当教主的时候,为了杀一儆百,有时候故意不给解药。

原著提到一个细节,每当黑木崖拖延解药,都是任盈盈出面周旋,赐给教众。所以黄河老祖等人会对任盈盈奉若神明。

第二十二回中,任我行控制了梅庄的局面后,武功被废掉的黑白子想吃一颗表忠心,被任教主喝止:你武功尽失,废人一个,要你没用,浪费药丸。

秃笔翁和丹青生都服下了,黄锺公不愿意服用,自杀。

梅庄四友,能被东方不败委任看守前任教主,干系重大,他们在神教之中怎么也算是深得信任的高管了。

此外,这一回中,日月神教四位现任长老都在任教主的威胁之下服了这红色的小药丸,鲍大楚、王诚、桑三娘,这三人心胆俱裂,积威之下,都是主动服药。

秦伟邦,是被东方不败从“中级头目”一手提拔上来的长老,对任教主的实力没有直接感知,想开溜,但还是被强行喂药。

还是这个秦伟邦,到第三十九回,任我行率众占领华山山巅。他随着众人大拍任我行的马屁,说:“为圣教主办事,就算死十万次,也比糊里糊涂地活着快乐。”

您看,这药效真不是一般的牛。

任教主和洪教主的志向不同,他目标更加宏伟:

“中兴圣教,泽被苍生,文成武德,仁义英明,千秋万载,一统江湖”。

4、精神控制与马屁内卷

“三尸脑神丹”是有来源的。

道教经典《太上感应篇》中:

“又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。”

人们的心念若稍微动了一下,神明就知道了。人们身口意所发出的音声,在所有鬼神之中,三尸神听得最清楚。

上尸神青姑,名叫彭踞,住在人的头部,使人多思欲,眼睛昏花,头发掉落。

中尸神白姑,名叫彭踬,住在人的胃肠,令人好食善忘,喜欢作恶。

下尸神血姑,名叫彭蹻,住在人的足部,令人好色喜杀,使肢体脏腑搅扰不安。

三尸神希望人快点死亡,它们才能出去作鬼,享受血食;所以在庚申日趁人们熟睡时,它们与身中的七魄一起上天庭,检举揭发人的罪过。

往好了说,“举头三尺有神明”,三尸神是对人的监督。

往坏了说,三尸神是打小报告的。

三尸神如影随形、7*24无死角监控,这不是很让人无奈吗?

被种了“生死符”、服了“豹胎易筋丸”、“三尸脑神丹”的人,他们的肉体和精神被双重控制,只能选择服从或者死亡。

既然没勇气去死,所以,为了活着,他们对施药者的讨好是极度内卷的,要不遗余力的表演与讨好。

洪教主怎么可能“寿与天齐、仙福永享”呢?任教主怎么可能“千秋万载”呢?

但教众不这样称颂,又怎么能表现出自己的忠诚呢?

你不说,别人说。

你不抱着教主的胳膊热泪盈眶,别人却能跪舔教主的鞋面涕泪横流。

教主看在眼里,记在心里。

万一教主一个不高兴:你腹诽。直接不给解药,你不得或者求生不得、求死不能?

《笑傲江湖》第三十一回中:任我行以前当教主时,与教下部属兄弟只是抱拳拱手作为礼数。今日重登教主大位,见众人跪下参拜,还不习惯。

但很快他就习惯了。

“不多时,又有一批人入殿参见,向他跪拜时,任我行便不再站起,只点了点头。”

从东方不败到任我行,这个规矩已经形成了。

对这个现象,柏拉图说过:

“如果尖锐的批评完全消失,温和的批评将会变得刺耳。

如果温和的批评也不被允许,沉默将被认为居心叵测。

如果沉默也不再允许,赞扬不够卖力将是一种罪行。

如果只允许一种声音存在,那么,唯一存在的那个声音就是谎言。”

马屁精们就是这样被卷残卷死、害人害己的。

5、都没有好下场

《天龙八部》中,三十六洞、七十二岛主虽然非常惧怕天山童姥,但也密谋反抗。如果不是虚竹搅进来,必然是鱼死网破的结局。

《鹿鼎记》中,洪安通结局悲催,教众背叛,老婆给他戴了绿帽子,自己被搞死,曾经的红衣教众们作鸟兽散。

《笑傲江湖》中,任我行再夺教主宝座,主要对手五岳剑派元气大伤,再加上有令狐冲这个耿直的女婿可以利用,眼看着,灭五岳剑派、吞少林武当,任教主一统江湖,指日可待。

人算不如天算,在华山之巅的朝阳峰上,任教主却“眩晕而逝”。

还是没那个造化。

6、最后

令狐冲站在殿口,太阳光从背后射来,殿外一片明朗,阴暗的长殿之中却是近百人伏在地下,口吐颂辞。

令狐冲心想:

“即以当世之士而论,向大哥、上官云、贾布、童百熊、孤山梅庄中的江南四友,那一个不是奇材杰出之士?这样一群豪杰之士,身处威逼之下,每日不得不向一个人跪拜,口中念念有词,心底暗暗诅咒。言者无耻,受者无礼。其实受者逼人行无耻之事,自己更加无耻。”

摘自《笑傲江湖》第三十一回

这一回中,令狐冲严肃思考之余,忽而听到一干教众向任教主揭发东方不败妻妾成群、荒淫无度,他不禁偷着乐了。

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原标题: 从“生死符”到“三尸脑神丹”

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